Будь добро сильней, чем злость.
Слово, воплоти мечту.
На врага направлю кость
и заклятие прочту.
*
От викингов известен действенный обряд насылания проклятий на врага – Нитсшест (Nidstang). На длинный шест насаживают конский череп (или свежеобрезанную лошадиную голову) и поворачивают в сторону врага, произнося проклятия. Проклятия также вырезают рунами и освящают кровью. Сохранились древние описания этого обряда.
Можно вспомнить конские черепа на крышах домов, откуда и пошли известные «коньки». Издревле кони признанные жертвенные животные. Кроме того, символ коня или двух коней, или двуглавого коня – это солнечный знак Ярило или Даждьбога. Известно множество конских изображений, например, вышитых на рушниках или плетённых из соломы.
У австралийских аборигенов также есть очень похожий обряд. Из книги Льва Каневского:
«Указующую кость» в племени вонконгуру называют «вирра гароо». Обычно она представляет собой кость или палку, перевязанную ленточками и с клочком человеческих волос на одном из концов. Каждый мастерит для себя такие кости по своему вкусу, но, вполне естественно, придерживаясь определенного общепринятого образца, чтобы ими могли пользоваться и потомки на протяжении веков.
Методы использования такой кости весьма разнообразны. Если человек уверен в себе, то он хватает палку двумя пальцами левой руки. Потом он правой рукой берется за прядь волос и крепко прижимает ее к правому бедру. Опускаясь на колени, он костью указывает на своего врага. После того как пропоет песню и попричитает, он надевает на один конец кости смоляную затычку, чтобы из нее не высвободился напетый туда яд. После этого он начинает ждать сообщений о заболевании своего врага. Тем временем кость зарывают в песке и сверху набрасывают на нее перья.»
Скорее всего, во всех изначальных культурах были обряды насылания проклятий на врага. У викингов и аборигенов Австралии такие обряды очень похожи. Хотя даже трудно предположить, что эти народы могли как-то контачить. Похоже, в обрядной сути нечто запредельное, исходящее из первозданной Природы.